По мнению Ольги Четвериковой, Иосиф Сталин очень хорошо знал богословии и поэтому мог давать правильную оценку влияния Ватикана. Понимание религиозной организации как механизма и знания учений, а также финансовой составляющей давали возможность вести свою политику в отношении Ватикана.
Тем не менее, доцент подчеркивает, что попытки сближения Ватикана и СССР были обусловлены стремлением создать союз структуры, потому что без совместных усилий это было бы сделать невозможно. При этом ни одни из шагов не приносили ущерба православной конфессии, а также не осуществлялись за счет российской православной церкви, что Четверикова считает крайне важным моментом.
Четверикова выделяет несколько исторических этапов взаимодействия Сталина и Ватикана. Первый — с 1917 по 1927 годы, когда Ватикан стремился наладить связь с новым российским правительством и был настроен на сотрудничество. Второй — прекращение любых отношений, как жесткая коммунистическая и советская мера.
Далее следует жесткое противостояние между Ватиканом и СССР (после войны) и это вопреки расхожему заблуждению, что при Хрущеве произошло все наоборот, то есть механизмы взаимодействия не были смягчены, а напротив — усилены.
Если вернуться назад и говорить о политике Сталина, то нужно понимать, что этот период был крайне тяжелым для церкви в принципе, потому что большевики после революции взяли курс на вытеснение церкви из общественной жизни в принципе. А Ватикан использовал этот момент, чтобы укрепить личное присутствие в России.
Сталин противился влиянию Ватикана и тем более распространению влияния на территории СССР так как во-первых, чисто политически это было невыгодно — с 1933 года как раз началась критика коммунизма, которая исходила как раз от церкви, во-вторых Сталин прекрасно понимал суть мировых элит, которые хотят править, а церковь в этом может быть главным помощником, тем более та, которая серьезно влияет на политику в Италии и всей Европе.
