Они происходят с молчаливого одобрения полиции в контексте политики нынешнего президента Нарендры Моди, который хочет сделать Индию "индуистской страной", в которой нет места другим религиям, в частности исламу и христианству. Новые законы, запрещающие религиозные изменения, были приняты или введены в действие в 12 из 28 штатов страны.
Текущая ситуация во второй по численности населения стране в мире освещена в длинной 2-страничной статье под названием "Индия: подавление христианства" в New York Times 27 декабря. Его авторы - Джеффри Геттлман и Сухасини Радж - не постеснялись охарактеризовать ситуацию как "антихристианскую истерию". Они привели примеры многих нападений индуистских фанатиков на последователей Христа с "пассивным отношением полиции, которая арестовывает не избиения, но и избивает священников по обвинению в« обращении", даже когда они только пили чай с верующими.
Сильнейшим репрессиям подвергаются христиане в центральной и северной части страны, где проживает около 700 миллионов человек, где нынешнее правительство президента Моди имеет наибольшее влияние. Там правительственные чиновники запретили рождественские службы в церквях (например, в Багпате, Уттар-Прадеш, согласно просочившемуся документу из полицейских архивов). Например, во многих деревнях подвергаются стигматизации христиане, которым не разрешается пользоваться общими колодцами. В свою очередь, за размещение в своих домах христианских семей, пострадавших от преследований, был наложен штраф в размере около 130 долларов.
Многие христианские священнослужители, особенно в пятидесятнической церкви, получают угрозы от экстремистов, что, если их "поймают с поличным (обращены), они неизбежно будут убиты".
Когда храмы закрываются, верующие начинают собираться в "подпольные церкви", но и там их преследуют.
The New York Times напомнила, что гонения на христиан имеют в Индии традицию. Они начались в 1936 году в Чхаттисгархе - небольшом в то время княжестве (с 1 ноября 2000 года), где суд представил первый в истории Индии закон "против обращения". Для того, чтобы перейти в другую религию, требовалось одобрение правительства. Но раньше - в 20-х годах прошлого века - начали появляться группы индуистских националистов, провозглашающих лозунги создания "только индуистской Индии, в которой отвергается ислам и христианство".
После обретения Индией независимости в 1947 году "(иностранные) христианские лидеры повлияли на создание конституции, которая гарантировала свободу исповедовать различные религии, несмотря на протесты со стороны националистических групп", пишет New York Times. Газета отмечает, что "на протяжении десятилетий правящая в стране светская Партия Конгресса была в состоянии остановить их (экстремистов). Все изменилось в 2014 году, когда к власти пришел президент Моди. За время его правления количество антихристианских нападений увеличилось вдвое".
Католический священник Доминик Эмануэль, много лет проработавший в Дели, а сейчас проживающий в Вене, рассказал газете об антихристианской позиции нынешнего главы государства. По его словам, "президент Моди ведет себя как капризный и развратный принц. Когда несколько лет назад вандалы разрушили католическую церковь в Дели, епископы обратились к нему за помощью. Он продемонстрировал полное отсутствие интереса к этому вопросу, издевался над ними и вообще не упомянул эту тему. На встрече с католическим духовенством он сказал, что не позволит "какой-либо религиозной группе, большой или малой, сеять ненависть к другим религиям".
Священник напомнил, что "так же, как раньше мусульман обвиняли в "терроризме", чтобы нанести по ним удар, теперь христиан обвиняют в "обращении" с целью нападения на них".
