Примечательно, что в то время на Запада вовсе процветал индивидуализм, что безусловно вело к ослаблению семейных ценностей и межличностных отношений. В свою очередь, в Японии все было с точностью наоборот — интересы отдельной личности не ставились как главные, а общественные связи и институты были куда крепче европейских.
Альберт Эйнштейн считал, что японский обычай облегчать связи взаимовыручки между люди и не показывать свои искренние чувства и эмоции, оставаясь спокойными в любых ситуациях, это основа благодаря которой японцы достигают эмоциональной гармонии. По мнению гения, именно поэтому восточные люди могут жить совершенно без разногласий и даже эпизодических конфликтов.
По мнению Эйнштейна, в этом был глубинный смысл японской улыбки, которая манит любого европейца, так как кажется крайне загадочной и интересной. При этом ученый подчеркивал, что не может однозначно ответить на вопрос, ведет ли к такому восприятию осознанное подавление отдельных чувств человека, однако развитие традиций Японии происходило именно благодаря этому.
Считается, что Альберт Эйнштейн один из немногих исследователей того времени, который разгадал истинную сущность улыбки и натуры японцев, а также чистоту их души. Он проникся японской культурой через архитектуру, искусство, музыку и многие другие аспекты быта японцев. Альберт Эйнштейн говорил, что японцев справедливо восхищается интеллектуальными достижениями Запада, идеализирует науки и поэтому погружается в них с большим успехом.
